Мученица Мария Голиндуха

Конец XVIII – начало XIX в., Палех

Дерево, темпера

71,5×51,5 см

Автор атрибуции С.Н. Липатова

Экспонируется в зале №1
Крупный ростовой образ Марии Голиндухи (†591, день памяти 12 / 25 июля) является чрезвычайно редким памятником. Святая, перенесшая из-за своей веры во Христа множество страданий, происходила из персидской знатной семьи, была женой жреца и имела сыновей. Жизнь её пришлась на время правления нескольких шахов династии Сасанидов: Хосрова I Ануширвана, при котором государство достигло наибольшего уровня развития и могущества, Гормизда IV и Хосрова II. Последний одержал победу в борьбе за престол, поскольку получил поддержку византийского императора. При Хосрове II в Персию, где официальной религией был зороастризм, приезжал святитель Дометиан Мелитинский. Он встречался со святой Голиндухой (в крещении Марией), и его рассказ о ней стал одним из источников её жития. Оно бытовало на сирийском языке, было переведено на грузинский и славянский. Согласно ему, святая являлась образцом крепости веры во Христа, которую познала благодаря проповеди ангела — он явился ей во сне и показал ад, где находились души людей, не знавших Истинного Бога, и рай, где пребывали праведники. Когда окружение Марии Голиндухи узнало, что она стала христианкой, её подвергли пыткам. Восемнадцать лет она провела в заточении, закованная в цепи. При Гормизде IV её навещал византийский посол, однако после его отъезда святая подверглась ещё большим испытаниям. Её каждый день подвергали жестоким мучениям, желая склонить к исполнению языческих обрядов. Чудесным образом спасённая ангелами во время казни, святая стала проповедовать и обратила в христианство множество людей. В конце своей жизни она отправилась в паломничество, посетила Иерусалим и отошла ко Господу в одной из церквей города Нисибина (Нусайбина, ныне на границе Турции и Cирии). Несмотря на то, что кончина святой была мирной, за все многолетние истязания, выдержанные ею, она причислена к лику святых в лике мучениц. Читать далее >>
        Её изображения встречаются очень редко, преимущественно в составе подробных Миней, на которых представлены святые согласно дням памяти в церковном календаре. Единоличная икона св. Голиндухи, очевидно, выполнена по особому заказу как образ небесной покровительницы. Святая стоит на холме в статуарной позе, отставив поднятую руку с крестом в сторону, что подчёркивает тему исповедничества, торжества христианства во время гонений. Не исключено, что заявленный здесь пафос приверженности истиной вере, неискоренимой притеснениями и пытками, связан со старообрядческим происхождением заказчика. На св. Голиндухе зелёный хитон и алый плащ, а на голове остроконечный куколь, головной убор для монахов, принявших схиму, от которого спускаются длинные полосы ткани с красными крестами. В колорите иконы ещё присутствует барочная напряжённость, выраженная в сочетании холодного синего цвета и оттенков красного и розового. Цветовая растяжка на фоне иконы, передача архитектурного пейзажа и приёмы написания горок также связаны с традициями эпохи барокко, однако приёмы личного письма и строгая простота композиции позволяют датировать образ началом XIX столетия.