Преподобный Симеон Столпник, святитель Пётр, митрополит Московский, преподобная Матрона Константинопольская, преподобный Александр Куштский

1864 г., Мстёра или Москва

Дерево, темпера; серебро, чеканка, золочение

17,8×15,1 см

Автор атрибуции Н.Н. Ермакова

Художники-реставраторы: Д.И. Нагаев (живопись), А.А. Воробьев-Шерышев (металл)

Экспонируется в зале №1
Парная икона к первому образу «Святитель Пётр, митрополит Московский, пророчица Анна, Ангел Хранитель, Архангел Михаил, святитель Николай Чудотворец». Примечательно, что икона была исполнена через 12 лет после первого образа, точно воспроизводя материальные признаки и художественный стиль первоначального образа.
       Справа от центра — вновь расположен образ святителя Петра Московского. Повторение образа одного святого в двух парных иконах свидетельствует о его важности, и подтверждает его патрональное значение для заказчика. Можно предположить, что первая икона, представляющая небесных покровителей супругов и наиболее почитаемые в их семье святых, была изготовлена на момент заключения брака. В то время как на парном к нему образе, созданном через 12 лет, глава семьи пожелал изобразить своего же патрона с небесными покровителями, скорее всего, своих рождённых за эти годы детей. Таким образом, две парные иконы приоткрывают историю одной московской семьи. Читать далее >>
       Св. Симеон Столпник (ок. 390–459) — один из великих подвижников и аскетов в истории Церкви. Святой стал основоположником великого аскетического подвига — столпничества и провёл на столпе в посте и молитве 37 лет. За свои духовные подвиги и совершённые им чудеса широко почитался в православном мире. На Руси особо широкое почитание святого началось в эпоху позднего Средневековья, когда празднование новолетия совпало с 1 сентября — днём памяти святого.
       Преподобный Александр, игумен Куштский (1371–1439), — святой, которого почитали преимущественно в Вологодских землях. Придя в Спасо-Каменный монастырь на Кубенском озере в 40 км от Вологды, юноша Алексей вскоре был пострижен в монахи с именем Александр. Святой вёл очень аскетичный образ жизни и, ища уединения, удалился к устью реки Кушты, где основал Успенский монастырь и стал в нём игуменом. Святой ещё при жизни совершал много чудес, а после смерти св. Александра множество чудес происходило на его могиле.
       Преподобную Матрону, судя по иноческому одеянию и кресту в руке, можно идентифицировать как св. Матрону Константинопольскую († 492). В молодости, живя с мужем, святая много претерпевала от него за свою веру во Христа, и тайно от мужа ушла в мужской монастырь, выдавая себя за юношу Вавилу. Когда её разоблачили, святая была вынуждена уйти из монастыря и после продолжительных скитаний в поисках уединения и иноческой жизни пришла в Константинополь, где одна богатая горожанка построила для святой монастырь. Монастырь скоро населили многочисленные инокини, а св. Матрона за свою подвижническую жизнь обрела дар чудотворения.
       Стилистически икона воспроизводит художественные приёмы первого образа. Наиболее заметное отличие относится к колориту, который в описываемой иконе становится более ярким и насыщенным, но одновременно и более тёмным. Яркость, особенно проявляющаяся в синем пигменте, придаёт второму образу большую декоративность.