Исцеление глухонемого

Конец XIX в., Владимирские иконописцы, по заказу Казанского училища глухонемых

Дерево, темпера

22,4х18,2 см

Автор атрибуции Н.Н. Ермакова

Художник-реставратор Д.И. Нагаев

Экспонируется в зале №2
На иконе иллюстрируется чудо исцеления Христом глухонемого. В центре иконы изображён Христос, одетый в малиново-красный хитон и синий гиматий, и юноша в белой рубахе. Указательными пальцами рук Христос касается уха и уст юноши, благоговейно крестообразно сложившего руки на груди и взирающего на Господа. За Христом расположена группа апостолов: сложивший перед грудью руки апостол Пётр, приподнимающий полу своего гиматия апостол Иоанн Богослов и апостол Иаков. Чудо исцеления разворачивается на фоне каменистого позёма с растительностью и скалистых горок на заднем плане. В верхних углах иконы в четырёхлепестковых медальонах расположены изображения пророка Осии и преподобного Андрея, которого по своей иконографии можно идентифицировать, предположительно, с образом Андрея Критского. На верхнем и нижнем полях надпись: «Исцеление Глухо-немаго. От Марка Глава 7 Стих 31».
       Источником для иконографии послужил текст Евангелия от Марка (7: 31–37), где повествуется о том, что когда Христос со своими учениками направлялся в сторону Галилейского моря через пределы Десятиградия, к Нему подвели глухого косноязычного и попросили исцелить. Христос отвёл больного в сторону, вложил Свои персты в уши ему, коснулся его языка, и сказал «Отверзись!». И тотчас исцелённый стал слышать и чисто говорить. Читать далее >>
        Появление отдельной иконы с изображением чуда, безусловно, является уникальным случаем, определённым исключительно пожеланием заказчика. Подсказка кроется в надписи на оборотной стороне иконы: «Григорию Вшивцеву благословение Казанского училища глухонемых». Казанское училище глухонемых было основано казанским купцом Иваном Яковлевичем Павловским после рождения у него двух глухонемых детей. Старшего сына Павловский отправил обучаться в Петербургское училище глухонемых, однако чуть позже, после рождения глухонемой дочери, купец задумался о создании подобного училища в Казани. Первые шаги по организации училища Павловский предпринял в 1881 г., а уже в 1885 г. училище открылось для глухонемых детей из всех сословий общества. Дети не только получали в стенах училища хорошее воспитание, обучение, но и начальные профессиональные навыки для адаптации в обществе. Дочь Павловского также успешно окончила заведение, а сам Иван Яковлевич оставался попечителем училища до своей смерти в 1909 г. (училище функционирует до настоящего времени).
        Несомненно, описываемая икона была подарена одному из учеников в год выпуска из училища. Известен ещё один аналогичный образ из частной коллекции. Сопоставление двух икон наводит на мысль о массовом поточном изготовлении подарочных образов по заранее выработанному образцу. Об этом свидетельствует, в частности, присутствие на обеих иконах изображений пророка Осии и преподобного Андрея. Нам не известны имена персоналий, связанных с историей организации училища, коим святые на иконе являлись бы небесными покровителями. Однако можно предположить, что для учредителей училища покровительство этих святых было очень важно, что и побудило включить их образы на дарственные иконы для выпускников.
        При этом иконы, скорее всего, не писались в Казани, а заказывались иконописным артелям в центральной части России. Судя по стилистическим признакам икон, мастера с большой долей вероятности могли происходить из владимирских иконописных сёл. Так, общий художественный строй описываемой иконы опосредованно ориентирован на строгановские образцы первой половины XVII в. — излюбленное художественное направление для иконописцев из владимирских сёл. При соблюдении строгости композиции, пропорций фигур, мастер пишет очень быстро и экспрессивно. Пейзаж сформирован широкими размашистыми мазками, более тонко выписаны складки одежд. Объём личного выполнен по коричневому санкирю холодным вохрением, оживлённым деликатной подрумянкой. Трогательность образов передана крупными выразительными глазами с поволокой. Колорит иконы яркий и праздничный, изысканность образу придают лиловые оттенки пейзажа, а торжественность — золотой фон и ассист на одеждах.