Преподобный Феодосий Тотемский

Первая половина XIX в., Вологда

Дерево, масло

22×19,2 см

Автор атрибуции Е.Л. Тихомирова

Художник-реставратор Д.И. Нагаев

Экспонируется в зале №2
Преподобный Феодосий родился в Вологде в начале XVI в. в семье Юлиана Суморина, принял монашество примерно в 25-летнем возрасте и довольно долгое время состоял в числе братии Спасо-Прилуцкого монастыря на окраине Вологды. Около десяти лет его послушание состояло в строительстве и управлении соляными варницами, принадлежавшими монастырю на территории города Тотьмы. Во время пребывания в Тотьме усердный монах задумался о возведении монастыря в окрестностях этого города, и спустя некоторое время крестьянская вдова Марья Григорьевна Киселёва пожертвовала для сего святого дела участок земли у слияния рек Ковда и Песья Деньга. Государева грамота на строительство монастыря была получена Феодосием в 1554 г., который и считается временем основания Спасо-Суморинской обители. Одной из главных святынь вновьустроенного монастыря явилась Суморинская икона Божией Матери, которая, по преданию, была принесена преподобным в качестве игуменского благословения из Спасо-Прилуцкого монастыря. Именно этот образ, ранее находившийся возле раки святого (утрачен после 1917 г.), представлен на публикуемом памятнике. В 1801 г. для Суморинской иконы была «изготовлена риза из жемчуга, бурмитских зёрен и дорогих каменьев с сребропозлащенными венцами и оплечьем». Читать далее >>
        Икона, согласно материальным и стилистическим признакам, была создана в первой половине XIX в., вероятно, местным мастером с Вологодчины. Она написана в технике масляной живописи, а в её стилистике сочетаются приёмы консервативного языка традиционной иконы с новаторской живописной манерой, что характерно для памятников иконописи первой половины, точнее даже первой трети XIX столетия. Принимая во внимание факт создания иконы в провинции, расширим датировку до середины века.
        Особый интерес памятнику придаёт отлично сохранившаяся чернильная надпись, в которой зафиксированы обстоятельства бытования иконы в 1898 г.: «Благословение в новоустроенный Храм / Святыя Троицы, что в Галицком Нико / лаевском Староторжскомъ женскомъ Мо / настыре от Обители Преподобнаго / Феодосия Тотемского Чудотворца / Архимандрит Нафанаилъ / 22 сентября / 1898».
        Предположительно, упоминаемого в надписи в качестве дарителя архимандрита Нафанаила можно соотнести с двумя персонами, связанными со Спасо-Суморинским монастырём. Наместником обители преподобного Феодосия в 1898 г. был архимандрит Афанасий, не фигурирующий в надписи, следовательно икона являлась не официальным монастырским подношением, а частным подарком священнослужителя, бывшего усердным почитателем преподобного Феодосия, и вместе с тем лицом авторитетным и статусным, уполномоченным дать благословение от монастыря. Одним из таких людей безусловно был известный церковный деятель второй половины XIX столетия — епископ Нафанаил (Соборов), который находился на покое в тотемской обители в период с 1890 по 1896 г., а затем был определён настоятелем Спасо-Андроникова монастыря в Москве, где и скончался в возрасте 83 лет. Возможно, эта камерная икона могла бытовать в личном молитвенном обиходе епископа, напоминая ему о годах, проведённых в отдалённом от столицы монастыре. Другой клирик, с которым может быть связан публикуемый образ, — это архимандрит Нафанаил (Владимиров), который в период с 1879 по 1901 г. был настоятелем Свято-Духова монастыря в Вологде и благочинным монастырей Вологодского, Грязовецкого и Кадниковского уездов. Не ясно, почему именно она была выбрана в качестве подарка в Николаевский Староторжский монастырь Костромской епархии. Отсутствие личного обращения к какой-либо персоне, а лишь общее указание адресата: «в новоустроенный храм Святой Троицы, что в Галицком Николаевском женском монастыре» — не позволяет выявить непосредственные межличностные связи между архимандритом Нафанаилом и насельницами галичской обители, а скорее свидетельствует о поощрении самого факта устроения, приведения в порядок монастырского собора.
        Строительство упомянутого в надписи храма было закончено к 1858 г., поэтому под словосочетанием «в новоустроенный», вероятно, следует понимать окончание работ в интерьере храма, завершившихся как раз к 1898 г. Согласно монастырской ведомости 1900 г.: «в 1893 г. с разрешения епархиального начальства в алтарях и на стенах всей церкви сделана художественно-живописная уборка и стенная живопись и устроены в 1894, 1895 и 1897 гг. три новых резных вызолоченных иконостаса с иконописными образами, которые были освящены». 8 июня 1898 г. настоятельница Староторжского монастыря игуменья Ангелина была награждена наперсным крестом «из Святейшего Синода выдаваемым», что вполне закономерно, учитывая её активную деятельность по благоукрашению обители.
        Нам неизвестна последующая судьба этой небольшой скромной иконы, подтверждающей существование традиции благословления игуменами благих начинаний в других монастырях и отправления почитаемых святынь на добрую память.