Явление иконы святителя Николая Чудотворца князю Димитрию Донскому на Угреше

Около 1846 г., Московская губерния

Дерево, темпера

17,6х14,5 см

Автор атрибуции Е.Л. Тихомирова

Художник-реставратор Д.И. Нагаев

Экспонируется в зале №2
На обороте иконы сохранислась чернильная надпись: «Ея Благородию милостивейшей Государыне Любви Ивановне посылаю во благословение от своего усердия Вашъ братъ усердный богомолецъ Николаевскаго монастыря иеромонахъ Сергий. Июня 13-го 1846 года».
       Сюжет иконы основан на предании о явлении иконы святителя Николая благоверному князю Димитрию Донскому в 1380 г. Когда князь с дружиной двигался из Москвы к Куликову полю для решающего сражения с Мамаем, на берегу реки Москвы, в 15 верстах от города, он сделал привал. Ночью князь увидел над сосной образ, окружённый звёздами, от которого исходило чудесное сияние. Икона «сошла» в руки князю, который, по легенде, произнёс слова «Сия вся угреша сердце моё» («Всё это согрело сердце моё»). После одержанной победы над монголо-татарами князь повелел в благодарность воздвигнуть на месте явления храм, а впоследствии — монастырь, получивший название Николо-Угрешского.
        Иконография «явления» складывается, по-видимому, в Новое время. Большинство икон на этот сюжет относится к середине — второй половине XIX столетия. Во многом это связано с расцветом монастыря именно в этот период. Так, большинство архитектурных построек обители возводится в 1850–1890-е гг., увеличивается число братии в сравнении с первой половиной XIX столетия, паломничество в монастырь становится массовым. Последнее обстоятельство диктовало необходимость наличия значительного количества образков для молитвенных нужд паломников. Эти иконки, как правило небольшого размера, с некоторыми вариациями повторяют довольно устойчивую композиционную схему: икона святителя изображается парящей в воздухе, на фоне кроны дерева, в обрамлении звёзд. Перед ней, преклонив колени, молятся князь Димитрий с дружиной и монахами. На заднем плане виднеются полковые шатры и Москва-река. Читать далее >>
        Публикуемая икона, благодаря сохранившейся надписи на обороте, уверенно датируется серединой 1840-х гг., а потому является довольно ранним примером иконографии явления. Памятник отличает «крепкая» уверенная манера, в ней ещё нет той скорописности, которая появляется в массовой монастырской художественной продукции второй половины столетия. Образ написан тщательно и весьма профессионально: подробно проработаны не только лики, но и второстепенные детали: крона дерева с россыпью золотых звёзд, декор одежд персонажей, позём и фон. Типы ликов весьма характерны для консервативной московской и близких к ней регионов иконописи середины века: с тонкими чертами, «остренькими» носиками, отмеченными белильными приплесками на кончиках, круглыми глазами и общим строго-сосредоточенным выражением. Сложно сказать, по чьему заказу была написана данная икона — частному или монастырскому. Упомянутый в надписи даритель образа иеромонах Сергий мог приобрести её в обители, явно располагавшей определённым количеством «подносных» образов для особых случаев.
        Время, в которое «усердный богомолец» иеромонах Сергий жил в Николо-Угрешском монастыре, было переломным моментом в истории обители XIX в. В эти годы её настоятелем был иеромонах Иларий (1834–1852), с приходом которого наметилась явная активизация храмостроительства и прочих сфер жизни монастыря, а также увеличение притока паломников. Установить личность иеромонаха Сергия, преподнёсшего эту икону своей сестре Любови Ивановне во благословение, к настоящему времени не удалось. Содержание мемориальной надписи, сделанной, по все видимости, отцом Сергием собственноручно, указывает на важный аспект бытования подобных образов внутри семьи.