Преподобный Адриан Пошехонский

Середина – вторая половина XVIII в.

Ярославские земли

Дерево, темпера

90,0×60,0 см

Авторы атрибуции: И.Л. Бусева-Давыдова, В.В. Горшкова, Е.Л. Тихомирова

Художники-реставраторы: О.Б. Воробьёва, М.Г. Степанов

Экспонируется в зале №3
Иконы преподобного Адриана довольно редки и в основном встречаются в ярославской иконописи XVII–XIX столетий. Этот святой был одним из основателей и первым игуменом Адрианова Успенского монастыря, находящегося недалеко от г. Пошехонье Ярославской губернии. Начало обители было положено в 1540 г. двумя иноками Корнилиево-Комельского монастыря Леонидом и Адрианом. Согласно житию, монахи искали место для отшельнической жизни и, дойдя до большого дуба в лесу, оставили на его ветвях принесённую с ними икону Успения Богоматери, а сами отправились искать подходящую территорию. В это время рыбаки из окрестных деревень поймали в р. Ветхе несколько крупных щук, увидав же на дубе святой образ, были поражены, уразумев Божественное присутствие в этом месте. Рыбу и пшеничный хлеб крестьяне решили оставить под деревом как знак почтения к святыне. Вернувшиеся Адриан и Леонид увидели в этом знак, что для монастыря не следует искать иного места, а положить его основание именно здесь, на берегу реки. Читать далее >>
        Спустя десять лет преподобный Адриан был жестоко убит разбойниками, в 1626 г. состоялось обретение его нетленных мощей. Монастырь постепенно рос и укреплялся, активное каменное строительство приходится на XVIII в. По всей видимости, его наибольший экономический подъём приходится на вторую половину XVIII столетия, косвенно об этом свидетельствует количество и качество икон, созданных в этот период. Исследователи связывают относительное благосостояние монастыря в XVIII–XIX вв. с развитием купечества и торговли в городах Пошехонье и Рыбинск, откуда происходили его основные благотворители.
        Данный образ был создан в середине — второй половине XVIII в. на очень высоком профессиональном уровне. Ряд стилистических признаков чётко указывает на мастера, связанного с ярославской художественной традицией, сумевшего создать красивую и оригинальную икону с собственной трактовкой пейзажа. Интересно, что автор полностью отказался от изображения монастыря за спиной преподобного Адриана, что встречается практически на всех его иконах, заменив его на выразительный второй план с густым еловым лесом и идиллической сценой лова рыбы. Необычен и колорит произведения с доминирующим ультрамарином, смягчённым нежными пастельными оттенками сиреневого, розового, голубого.