Зал №3 :: Преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский
Первая половина XIX в., Кострома
Дерево, темпера; латунь, чеканка, серебрение
31×26 см
Автор атрибуции Е.Л. Тихомирова
Художники-реставраторы: М.Я. Яковлева (живопись), А.А. Воробьев-Шерышев (металл)
Экспонируется в зале №3
Памятник относится к распространённому типу икон святых основателей монастырей, представленных на фоне созданных их трудами обителей. В данном случае изображён преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский (ум. 1565), основоположник Спасо-Геннадиева монастыря в окрестностях Любима, на границе ярославских и костромских земель.
Подвижник происходил из Великого княжества Литовского. Рано ушёл из дома и странствовал по монастырям, желая монашеской жизни. Был на послушании в Александро-Свирском монастыре, позднее — в Корнилиево-Комельской обители, где и принял постриг. В 1528–1529 гг. он основал Геннадиев монастырь, заложив соборный храм в честь Преображения Господня. Читать далее >>
Подвижник происходил из Великого княжества Литовского. Рано ушёл из дома и странствовал по монастырям, желая монашеской жизни. Был на послушании в Александро-Свирском монастыре, позднее — в Корнилиево-Комельской обители, где и принял постриг. В 1528–1529 гг. он основал Геннадиев монастырь, заложив соборный храм в честь Преображения Господня. Читать далее >>
Одно из самых известных прижизненных чудес преподобного — его предсказание дочери Романа Юрьевича Захарьина Анастасии, что она станет царицей. В 1549 г. именно игумен Геннадий стал крёстным отцом царевны Анны — первого ребёнка царя Ивана Грозного и Анастасии Романовой.
Иконы святого Геннадия встречаются довольно редко, в основном они происходят из костромских и ярославских земель, где отмечалось наибольшее почитание праведника. Представленная на выставке икона — пример работы провинциального изографа первой половины XIX в. Она написана весьма тщательно: автор активно декорирует сумрачный фон клубящимися облаками и раскидистыми кронами; особенное внимание уделяет подробной передаче архитектуры; детально прорабатывает образ Преображения в руках ангелов и складочки их одежд. При этом мастер скован в передаче сложных ракурсов фигур и стаффажа. Вероятно, данный образ был написан по заказу монастырской лавки Спасо-Геннадиевой обители или одного из благочестивых паломников.
Иконы святого Геннадия встречаются довольно редко, в основном они происходят из костромских и ярославских земель, где отмечалось наибольшее почитание праведника. Представленная на выставке икона — пример работы провинциального изографа первой половины XIX в. Она написана весьма тщательно: автор активно декорирует сумрачный фон клубящимися облаками и раскидистыми кронами; особенное внимание уделяет подробной передаче архитектуры; детально прорабатывает образ Преображения в руках ангелов и складочки их одежд. При этом мастер скован в передаче сложных ракурсов фигур и стаффажа. Вероятно, данный образ был написан по заказу монастырской лавки Спасо-Геннадиевой обители или одного из благочестивых паломников.