Зал №3 :: Преподобный Никандр Псковский
Вторая четверть – середина XIX в.
Северо-Западные земли
Дерево, масло
73×57,8 см
Автор атрибуции С.Н. Липатова
Художники-реставраторы: М.Я. Яковлева (живопись); О.В. Беккер (дерево)
Экспонируется в зале №3
Представленный святой Никандр являлся пустынножителем, проводившим время в уединении в псковских лесах под Порховым, где скончался в 1581 г. (дни церковной памяти – 24 сентября / 7 октября и 29 июня / 12 июля). Его житие сообщает, что Благовещенская обитель на этом месте была основана не самим Никандром, а пришедшими после его блаженной кончины иноками во главе с монахом Исайей, который стал впоследствии игуменом.
Поскольку святой жил отшельником, сведения о нём, лёгшие в основу жизнеописания, были неполными и основывались на устных преданиях. Ничего не известно о раннем периоде почитания святого и о его распространении. По мнению Е.Е. Голубинского, местный культ преп. Никандра был установлен не позднее середины XVII в. (1649–1652 гг.), а в 1687 г., то есть более чем через сто лет после кончины, произошло освидетельствование мощей святого и последующая официальная канонизация Читать далее >>
Поскольку святой жил отшельником, сведения о нём, лёгшие в основу жизнеописания, были неполными и основывались на устных преданиях. Ничего не известно о раннем периоде почитания святого и о его распространении. По мнению Е.Е. Голубинского, местный культ преп. Никандра был установлен не позднее середины XVII в. (1649–1652 гг.), а в 1687 г., то есть более чем через сто лет после кончины, произошло освидетельствование мощей святого и последующая официальная канонизация Читать далее >>
На иконе св. Никандр стоит, возвышаясь над поросшим травой берегом, в коричневой рясе и тёмной монашеской мантии. В прижатой к груди руке у него чётки, в опущенной – скрытая краем одежды книга с красным обрезом. Расстилающийся пейзаж включает небольшую одноглавую церковь с колокольней и песчаную отмель реки, которая, извиваясь, уходит вдаль, деревья с пышными кронами, деревянные срубы изб, а также высокую уступчатую скалу, означающую, по всей видимости, несокрушимую веру святого. В описании Никандровой пустыни, составленном митрополитом Евгением Болховитиновым в 1821 г., перечислены многие постройки монастыря: большая ограда с четырьмя воротами, несколько храмов, включая больничный, двухэтажный настоятельский корпус и каменные братские корпуса. Cудя по всему, пейзаж на иконе представлен чрезвычайно обобщённо и не воспроизводит внешний вид местности. Два ангела в верхнем левом углу держат на облаке икону Благовещения Пресвятой Богородицы – храмового праздника основанного на месте молитвы св. Никандра монастыря.
И облик преподобного и окружающий его идиллический ландшафт несут отпечаток романтизма, распространившегося в русской культуре во второй четверти XIX столетия.
И облик преподобного и окружающий его идиллический ландшафт несут отпечаток романтизма, распространившегося в русской культуре во второй четверти XIX столетия.