Преподобный Савва Сторожевский

Вторая половина XIX в.

Московская губерния

Дерево, масло; латунь, чеканка, серебрение, золочение

89×74 см

Автор атрибуции Е.Л. Тихомирова

Художники-реставраторы:

М.Я. Яковлева (живопись);

А.О. Беккер, А.А. Воробьев-Шерышев

(металл)

Экспонируется в зале №3
Изображения преподобного Саввы, основателя Саввино-Сторожевского монастыря в окрестностях Звенигорода, несмотря на достаточную известность этого святого, встречаются нечасто. Представленная икона — интересный пример иконографии святого праведника и весьма оригинальный памятник церковного искусства второй половины XIX в. Судя по внушительному размеру, это храмовый образ, к тому же необычной формы. Икона вогнута, причём как иконный щит, так и оклад, что указывает на изначальное предназначение данного образа для иконостаса с нестандартной гнутой рамой. Наиболее часто подобные иконы сложной формы встречаются в иконостасах эпохи барокко. Однако рассматриваемый памятник без сомнения является произведением зрелого XIX столетия, и стилистически он весьма далёк от барочной живописи. Вероятно, он был написан либо для уже имеющегося барочного иконостаса, заменив по какой-то причине одну из храмовых икон в местном ряду. Либо заказчик внутреннего убранства храма решил обратиться к эстетике XVIII в., что вполне возможно, учитывая принцип декоративного решения оклада, который выполнен в духе «второго рококо» — стиля, популярного как раз в середине — третьей четверти XIX столетия.
Читать далее >>
        Преподобный Савва представлен в поясном типе. Облачён в монашеские одежды, над главой нимб, выполненный тонкой обводкой, над которым надпись гражданским шрифтом: «Преподобнаго Отца нашего Саввы Звенигородскаго». Автор иконы был знаком с основами академического рисунка: лик святого и его руки написаны со знанием закона светотени, пластическая моделировка лика подчёркивает его натуралистичность, живость.
         Важно отметить, что облик преподобного Саввы сильно индивидуализирован и отличается от большинства известных нам произведений, где святой представлен седовласым, с короткими волосами, и в целом схож с преподобным Сергием Радонежским. В данном случае подвижник представлен средовеком, с удлинёнными рыжевато-коричневыми волосами, опускающимися на плечи, причём борода и власы не тронуты сединой. Его живой взгляд направлен влево, а не на предстоящего, ушные раковины крупные, переданные натуралистично. Художественное решение иконы сближает её с религиозным портретом — жанром, получившим широкое распространение в конце XVIII–XIX столетии.
        Оклад играет важнейшую роль в восприятии образа, на него «возложена» ведущая декоративная роль, что характерно для произведений второй половины XIX столетия. Оклад выполнен из латуни с последующим гальваническим серебрением, что также однозначно указывает на его изготовление во второй половине или даже последней четверти XIX в., именно тогда эта технология получила широкое распространение.
Вероятнее всего, памятник бытовал в Звенигороде или его окрестностях. Надеемся, что поиск сведений об иконостасах звенигородской земли и их переустройстве в середине — третьей четверти XIX в. поможет в определении происхождения этой незаурядной иконы.