Святитель Тихон Задонский

1860-е гг., Южная Россия

Дерево, масло; папье-маше, золочение

26×21,8 см

Авторы атрибуции: С.Н. Липатова, Е.Л. Тихомирова

Художник-реставратор М.Я. Яковлева

Экспонируется в зале №3
Святитель Тихон Задонский (1724–1783) — епископ Воронежский и Елецкий, выдающийся религиозный деятель Нового времени. Родившийся в бедной семье и рано оставшийся сиротой, все силы он употребил на своё обучение в семинарии при Антониевом монастыре в Новгороде. Ещё до окончания курса он получил должность учителя греческого языка, а впоследствии был назначен префектом семинарии и учителем философии.
       Деятельность Тихона на административной ниве была весьма активна: в разное время он был епископом Ладожским, председателем Синодальной конторы, наконец, возглавлял Воронежскую кафедру. Однако по своей природе святитель был склонен к аскетическому монашеству, потому более десяти лет в конце своей жизни он провёл в Задонском Богородицком монастыре, причём три последних года являлся затворником. После смерти святого слава о нём стала выходить за пределы Воронежа и Задонска. Издание в 1836 г. полного собрания сочинений святителя Тихона принесло ему общероссийскую известность и почитание. В 1861 г. состоялись официальные торжества и прославление праведника в лике святых. С этого времени распространяются иконы с его образом, иконографическим источником для многих из них стал прижизненный портрет Тихона, написанный монахом Никандром (Бехтеевым). Читать далее >>
        Публикуемый образ представляет обобщённую иконографию святителя, опирающуюся не на прижизненный портрет, а на распространённый в XIX в. тип «парадных» икон святителей, представленных в рост, в условном интерьере храма. Особенностью памятника является рельефный золочёный оклад, выполненный в технике папье-маше и полностью повторяющий композицию иконы.
        Святой изображён стоящим на условном выступе церковной солеи, в архиерейском облачении. Правою рукою он благословляет, в левой — держит архиерейский посох за сулок, подвязанную к навершию жезла ткань. В левом верхнем углу на облаке — полуфигура Спасителя, чуть склонившегося к святому. В прорезях оклада открытыми оставлены лики и руки Христа и св. Тихона, а также головки двух центральных херувимов в облаке. По этим местам можно судить об обобщённой технике масляной живописи, в которой создана икона. Лик святого не индивидуализирован, его черты крупные, глаза без бликов, с большими тёмными зрачками. Лик Спасителя с мягкими чертами и выраженным румянцем на щеках.
        Дополняющий икону оклад, созданный в достаточно редкой технике, не имитирует драгоценный убор, а скорее напоминает своей проработкой ризы из латуни. Традиция создания таких окладов и ареал их распространения не изучены. Ввиду своей хрупкости они в большинстве случаев имеют серьёзные утраты и повреждения. В современном церковном искусстве техника не используется. Представленный образец отличается хорошей сохранностью, демонстрирующей авторское золочение. Он составляет единый комплекс вместе с киотом, имеющим лепные украшения в виде головок ангелов и мелких цветочных гирлянд, фанерованные и покрытые морилкой внешние части и подлинное стекло XIX в (киот не представлен на выставке). Является памятником так называемого «личного благочестия», вероятно, бытовавшим в зажиточной крестьянской или мещанской семье.