Избранные святые, предстоящие образу Спаса Эммануила

1910-е гг., иконописная мастерская «М.И.  Дикарёв и Сын», Москва

Дерево, темпера

31,3×26,5 см

Автор атрибуции А.М. Манукян

Экспонируется в зале №1
Над верхней шпонкой: металлический жетон с рельефной надписью «Тверск. Старообр. Община» и номером «136» в центре. 
Между шпонками: чернильная надпись полууставом
«Сїя стая икона, благословенїе // Пелагіи Ивановны Миловановой // Ольге Ивановне Рахмановой»
и печать «Поставщик // двора Его Им[ператорского] Высочества // Великаго [Князя Сергея Але]ксандровича. // Художественно-иконописная // мастерская // М.И. Дикаревъ и Сынъ. // Въ Москве»
        На иконе представлены 14 святых: десять Критских мучеников Агафопус, Феодул, Геласий, Помпий, Василид, Еварест, Евпор, Зотик, Евникиан, Саторнин (память 23 декабря); Павел, епископ Неокесарийский (память 23 декабря); Нифонт, епископ Кипрский (память 23 декабря); митрополит Филипп (23 декабря, согласно календарю Старообрядческой Церкви). Лишь княгиня Ольга, изображённая с правого края нижнего ряда, поминается 11 июля. Вверху иконы группу святых осеняет образ Христа Эммануила. Без сомнения, икона задумана как патрональная, а княгиня Ольга является святой покровительницей адресата посвятительной надписи на обороте доски. Судя по подбору остальных тринадцати святых, поминаемых в один день, создание иконы было приурочено к важному событию в жизни Ольги Ивановны Рахмановой, произошедшему 23 декабря. Читать далее >>
        Заказчица и дарительница иконы — Пелагея Ивановна Милованова (1858 — ок. 1916) — вдова крупного старообрядческого промышленника, владельца кирпичного завода Дмитрия Осиповича Милованова (1816–1890), одного из попечителей Рогожского кладбища. Вдовствующая Пелагея Ивановна, вступив в купечество в1891 г., продолжила дело покойного супруга и начала выпускать кирпич с собственным именным клеймом «П.И.МИЛОВАНОВА».
        В 1892 г. Миловановы породнились с Рахмановыми, видными представителями рогожского старообрядчества: Иван Карпович Рахманов женился на Ксении Дмитриевне Миловановой, падчерице Пелагеи Ивановны, т.е. дочери Дмитрия Осиповича от первого брака. У этой супружеской четы было семеро детей, однако доподлинно известны имена только пяти. Не исключено, что одним из их чад была Ольга, о которой, к сожалению, не сохранилось никаких архивных данных.
Датировка иконы 1910-ми гг. не противоречит гипотезе, что она могла быть заказана П.И. Миловановой для одной из дочерей Ивана Карповича и Ксении Дмитриевны. В то же время, отсутствие каких-либо документальных сведений об одной из предполагаемых дочерей И.К. Рахманова подразумевает её краткую жизнь и раннюю кончину, тогда как Ольга Ивановна Рахманова на момент написания иконы, вероятно, должна была уже выйти из детского возраста.
        Как бы то ни было, связь иконы именно с той ветвью дома Рахмановых, которую возглавлял Иван Карпович, кажется более чем обоснованной. Жетон с инвентарным номером на обороте доски говорит о происхождении образа из церкви Николая Чудотворца за Тверской заставой, принадлежащей Тверской старообрядческой общине в Москве. Никольский храм был возведён в 1914–1916 гг. по инициативе Ивана Карповича, принимавшего самое деятельное участие в его строительстве и оформлении.