Спас Нерукотворный

Около 1875 г. (в основе – конец XVIII в. ?), Центральная Россия (икона); 1797 г., Владимир (оклад)

Дерево, масло; серебро, чеканка; бархат

Авторы атрибуции: С.Н. Липатова, А.О. Беккер, Е.Л. Тихомирова

Художники-реставраторы: М.Я. Яковлева (живопись); О.В. Беккер (дерево); А.О. Беккер (металл); Ю.А. Воробьёва-Шерышева (ткань)

Экспонируется в зале №2
Образ Спаса Нерукотворного относится к типу икон-подокладниц, на которых художники прорабатывали в деталях только те части изображения, которые остаются открытыми в прорезях оклада. Закрытая окладом часть иконы — фон и плат, на котором представлен лик Христа, очень условны и обобщены. Тип лика Спасителя с правильными чертами; припухшие губы и крупные тёмные глаза с «живыми» белильными бликами придают ему скорбное выражение, подчёркнутое глубокими тенями. Уровень исполнения иконы достаточно высокий.
        На обороте иконы поверх бархатной рубашки прикреплена металлическая гравированная табличка с надписью в шесть строк: «Вложены в сию святую икону частицы святых мощей святаго преподобнаго Александра Свирскаго белевским купцомъ Александромъ Сергеевичемъ Нифонтовымъ сего 2 го ноября 1875 года».
        Благодаря указанию даты и имени владельца прослеживается история бытования этого образа. Здесь указано имя «белевского купца» Александра Нифонтова. По свидетельству краеведов-историков — И.Н. Лобачевой и А.П. Олейника — человека с этой фамилией в данных по Белёвскому уезду Тульской губернии даже среди других, не купеческих сословий, в указанное время не значится. В «Именном списке и ведомости о купцах и их семействах, состоявших в 1875 год и на 1876 год объявивших и не объявивших капиталы» сведений о нём не имеется. По мнению И.Н. Лобачевой, он мог быть «временным купцом» или «гостем». Такой статус давал купеческие привилегии в торговле и производстве, но в купеческие списки семью не вносили. Таким образом, А.С. Нифонтов мог быть или купцом другого города, или человеком, по каким-то причинам не имевшим возможности вступить в купеческое сословие. Читать далее >>
        Вероятно, преподобный Александр Свирский, частицы мощей которого, как следует из надписи, были вложены в икону, являлся его небесным покровителем. При этом примечательно, что Нифонтов вложил их не в икону с изображением святого, а в образ Спасителя, что объясняется его особым почитанием как семейной святыни, находящейся в роду уже продолжительное время. Оклад иконы точно датируется 1797 г., благодаря наличию клейм, однако датировка живописи вызывает определённые затруднения. Либо это оригинальная, но сильно поновлённая в 1870-х гг. икона, либо вновь написанная по заказу Нифонтова в эти же годы взамен утраченного семейного образа Спаса Нерукотворного.
        По сведениям, приводимым в дореволюционном описании Александро-Свирского монастыря, в 1870-е гг. мощи святого основателя обители были переложены в новую драгоценную раку, средства на которую жертвовали частные лица. Вероятно, в это время от мощей и могла быть взята частица. Точной даты замены раки нет. Как памятник личного благочестия, свидетельствующий о традиции почитания святых мощей в домашнем христианском обиходе, икона имеет несомненное историко-культурное и мемориальное значение.