Икона «Доброчадие», или «Четыре рождества»

Вторая четверть – середина XIX в., Палех

Дерево, темпера

31×26,4 см

Автор атрибуции А.С. Преображенский

Художник-реставратор Н.В. Ковальчук

Экспонируется в зале №1
На иконе объединены четыре сюжета о рождении Богоматери, Христа, пророка Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца. Все они равнозначны по размеру и вполне традиционны по иконографии. Такие образы, особенно распространившиеся в XVIII–XIX столетиях и получившие название «Доброчадие», как ясно из самого названия и композиционной схемы, предназначались для домашнего молитвенного обихода и прежде всего женщин, ожидающих потомства или недавно ставших матерями. Сюжет был востребован как в дворянской, так и в крестьянской среде. Иконография отличается устойчивостью.
        Образ «Доброчадие» упоминается в повести Николая Лескова «Запечатленный ангел» 1873 г. Именно эту икону решил написать иконописец Севастьян, чтобы доказать англичанам своё мастерство миниатюриста: «как шло дело о детях, то мы думали, что он изобразит Романа Чудотворца, коему молятся от неплодия, или избиение младенцев в Иерусалиме… но сей мудрый изограф, сообразив, что у англичанки дети есть и она льёт молитву не о даровании их, а об оправдании их нравственности, взял и совсем иное написал… и что тут был за смысл, чтобы видеть перед собой воспитателей столь добрых чад, и что за художество – все фигурки ростом с булавочку, а вся их одушевлённость видна и движение» Читать далее >>
        Художественные особенности публикуемой иконы свидетельствуют о её палехском происхождении. Особенную выразительность образу придаёт колорит с активным мажорным звучанием розовых, красных и сиреневых цветов.